العصر النبطي
(القرن الرابع قبل الميلاد-القرن الاول قبل الميلاد)
اصول الانباط مازالت غير معروفه بشكل دقيق لكن ما استنتجته اغلب الدراسات عنهم انهم
من البدو الرحل من شبه الجزيرة العربية الذين استقروا في الأردن الحالي بين القرنين السادس والرابع قبل الميلاد . في عام 312 ، احتلوا بالفعل أراضي الأدوميين ، الواقعة بين وادي الأحساء ( زرد ) وخليج العقبة ( أيلا ) ، وقاوموا أنتيجون ، أحد خلفاء الإسكندر. ضمنت السيطرة على طرق التجارة ثروتهم. خلال الفترة الهلنستية ، أصبحت البتراء ، وهي منطقة تخزين ومأوى ، عاصمة مملكة امتدت في القرن الأول قبل الميلاد من سيناء إلى الحجاز (مدائن صالح / هجرة) .) وإلى جنوب سوريا - حتى أن الأنباط سيطروا على دمشق مؤقتًا - بما في ذلك المناطق الزراعية وكذلك المناطق الرعوية. هذه المساحة الشاسعة ، التي لم يكن لها دائمًا حدود دقيقة ، غطت معظم الأراضي الأردنية الحالية باستثناء الشمال الغربي ( شكل الصوره 6III)
لقرنان الأخيران للمملكة النبطية ( القرن الأول قبل الميلاد - اشتهرت بفضل التقدم الأثري ومن خلال المصادر التاريخية والكتابية والنقوش التي تذكر على وجه الخصوص الملوك المتعاقبين. أنشأت النبطية نفسها كقوة إقليمية ، كان على الدول المجاورة والرومان أن يحسب لها حساب. فرضوا أنفسهم في الشرق الأدنى وفي عام 64 قبل الميلاد ، أنشأوا مقاطعة سوريا ، حيث تجاور ديكابوليس المملكة. سرعان ما دعم هذا الأخير روما. أظهر تطور البتراء خلال عهدي Obodas III (30-9 قبل الميلاد) و Aretas IV (9 قبل الميلاد - 40 بعد الميلاد) ازدهار المجتمع اليوناني الراقي الذي كان منفتحًا على تأثيرات البحر الأبيض المتوسط. في وقت لاحق ، بدا أن جنوب البلاد فقد أهميته: ربما جعل آخر ملوك نبطيين ، الحاخام الثاني (70-106 م) من بصرى عاصمته.
اللوحة 2.III - رسوم ونقوش نبطية في وادي مكتب ، سيناء.
القوافل والطرق البحرية
3في الفترة الهلنستية ، اشتهر الأنباط بالفعل بأنشطتهم التجارية. سادة الطرق في النقب وسيناء ، قاموا بتصدير منتجاتهم إلى الإسكندرية وغزة (السوق الرئيسي لعاصمتهم البتراء) ، مثل القار من البحر الميت ، المستخدم في مصر لتحنيط المومياء وسد القوارب ، والسلع الفاخرة. (البخور والمر والبلسم والتوابل) المنقولة برا وبحرا من "العربية السعيدة" (اليمن) والخليج والمحيط الهندي. كانت هذه المنتجات منتشرة في جميع أنحاء منطقة البحر الأبيض المتوسط ، وهناك أدلة على وجود تجار نبطيين حتى الغرب ( شكل III.7 ).
سيطر الأنباط على تجارة القوافل على طول الطرق عبر المملكة العربية السعودية الحالية ، والتجارة في البحر الأحمر عبر العديد من الموانئ بما في ذلك أيلا (العقبة) وليوك كومي . تميزت هذه الطرق بتوزيع: أشياء ذات حرفية مميزة: الفخار المطلي والمصابيح ؛ عملات فضية وبرونزية ؛ وزخرفة معمارية خاصة مستعارة من البطالمة: تيجان تُعرف باسم "النبطية" ( اللوحة III.3 إلى III.5 ).
منذ عهد أغسطس ، أدى الحكم الروماني في مصر إلى تراجع النشاط البحري النبطي. كمركز لتجارة القوافل ، سرعان ما فقدت البتراء تفوقها لصالح تدمر.
البتراء
6تقع البتراء في جوف محاط بمنحدرات شديدة الانحدار من الحجر الرملي ، ولا يمكن الوصول إليها إلا عن طريق المسارات ومضيق متعرج حفره سيل وادي موسى: السيق. يقع بعيدًا عن الشرايين المرورية الرئيسية في وادي عربة وطريق الملوك السريع. لا يزال الموقع قيد الاستكشاف جزئيًا فقط ؛ يصعب تحديد حدود المدينة وتوزيع المناطق ، وكذلك تاريخ أقدم المرافق والأنظمة بعد العصر الحجري القديم. ومع ذلك ، في قمة أم البيارة المسطحة المطلة على المدينة القديمة ، نعرف بوجود مستوطنة أدومية تعود إلى القرنين السابع والسادس من القرن الماضي .قرون قبل الميلاد ، وفي العديد من المناطق هناك بقايا محتملة من الفترة الهلنستية العالية ؛ مواقع العبادة في الكهوف والأنظمة الموروثة من نمط الحياة البدوي ، مثل "مصائد المياه" ، والتي يمكن أن تكون نبطية. في هذه القلعة الطبيعية ، كان من السهل إيواء السكان والثروة المتراكمة من خلال تجارة القوافل ( شكل III.9 ).
عندما ازدهرت البتراء (خلال القرن الأول قبل الميلاد والقرن الأول بعد الميلاد) ، لم تعد الموارد المائية النادرة في الموقع كافية. كان من الضروري إجراء تعديلات كبيرة لجلب المياه من عدة ينابيع في المنطقة وتنظيم بلدة على جانبي وادي موسى. بمسرح وشارع أعمدة تصطف على جانبيه المباني الضخمة والمساكن الفاخرة ، بدت البتراء كمدينة هلنستية بملامحها الأصلية ، مثل الآثار المنحوتة في الحجر الرملي ، والمقابر ، والخزنة ، وسلسلة " المقابر الملكية" و "الدير " .. لكن الأنباط أظهروا أيضًا قدرتهم على السيطرة على بيئة صعبة من خلال توطينهم السكاني والتنمية الزراعية في المنطقة ، وخاصة في وادي موسى والبيضا ، والتي استمرت خلال الفترتين الرومانية والبيزنطية ولفترة طويلة أمنت حياة المدينة. ( الشكل III.10 ).
حرم قصر البنت
7بُني قصر البنت في قلب المدينة القديمة ، في نهاية شارع الأعمدة الذي يمثل الطريق الرئيسي ، وهو الضريح الرئيسي للبتراء ، وربما كان مخصصًا للإله النبطي الكبير دوشارا. وهي تتألف من ساحة طويلة مرصوفة موجهة من الشرق إلى الغرب ، ومعبد مكعّب ضخم مفتوح إلى الشمال ، لم يتم التنقيب عنه بالكامل ، ولكن تمت دراسته من وجهة نظر معمارية (بقلم فرانسوا لارشي). دعمت الأعمدة الأربعة في أضداد الواجهة دعامة مثلثة. في الداخل ، انفتحت الخلية المستطيلة على ثلاث غرف متجاورة: ربما كانت الغرفة الوسطى تضم المعبود. كان هناك معرض معاصر يركض حول الجدران الخارجية ، مغطى بزخارف جصية ويعلوه إفريز بارز ( اللوحان III.7 و III.8 ).
8منذ عام 1999 ، قامت بعثة أثرية فرنسية بالتنقيب عن الفضاء المقدس المرتبط بالمعبد "التيمنوس" ودراسته. يبدو أن العديد من الهياكل المرئية ، بما في ذلك المذبح الكبير ، تم بناؤها أثناء بناء المعبد خلال مرحلة ضخمة من البناء ، والتي تعود إلى أواخر القرن الأول قبل الميلاد أو أوائل القرن الأول ، مثل معظم المباني الرئيسية في وسط المدينة . بعد الفتح الروماني ، في 2 ، تمت إعادة هيكلة الضريح من خلال بناء باب بثلاث فتحات وجدار خلفي غني ؛ كان بمثابة نصب تذكاري إمبراطوري ، والذي انهار في أواخر العصر الروماني بينما ظل المعبد قائمًا. كشفت الحفريات الأثرية عن بيوت بيزنطية مبنية فوق الأنقاض ، وبقايا منازل أخرى تعود إلى العصر الهلنستي ، وهي في هذا القطاع أقدم دليل على الاحتلال النبطي ( شكل III.11). ).
ترجمه و مراجعه Arab explores المكتشفون العرب
من البعثه الفرنسيه الى البتراء
